AIは神の似姿になれるのか――バルトのキリスト論から考える神学的試論

　旧約聖書の創世記１章２６～２７節には、神が人間を自らの似姿として創造したと記されています。キリスト教神学では、この神の似姿をラテン語でImago Dei（イマゴ・デイ）と呼びます。この概念をめぐっては、古くからさまざまな議論がありました。人間の理性や自由意志に神の似姿を認める立場もあれば、人間が他者との関係において存在することを重視する立場もあります。生成AIが発達すると、この違いが重要になります。仮に人間の知性が神の似姿の本質であるとすれば、人間よりも優れた推論能力を持つAIが登場した場合、そのAIは人間よりも神に近い存在になるのでしょうか。私は、このような結論には神学的な問題があると考えます。知的能力の高さが神の似姿の程度を決定するならば、知的障害のある人や認知能力が低下した高齢者は、知的能力の高い人よりも神の似姿としての価値が低いということになりかねません。しかし、こういう考え方は神学的に間違っています。人間の尊厳は知的能力や生産性によって決定されるものではないからです。この関連でバルトの神学的人間論を検討する意義があります。